40 dagentijd 2026

De lezing voor de eerste zondag komt uit: Matteüs 4, 1:11

Jezus wordt door de Geest naar de woestijn gebracht. Hij ontmoet de duivel, de tweespaltdrijver, die Hem wil verleiden. Maar Jezus laat zich niet afleiden door verleidingen. Hij richt zich op Gods Woord. Ook wij moeten ons niet af laten leiden door verleidingen maar ons richten op de Geest van God.

In de schikking is een grote vaas gevuld met droog zand als symbool van de woestijn. In de kleine vaas worden lila bloemen van de duifkruid geplaatst. De duif symboliseert de Heilige Geest. Grassen van het vorig seizoen zijn geweven in de waaier als teken van negatieve krachten.

De lezing voor de tweede zondag komt uit: Matteüs 17, 1:9

Hierin wordt verteld dat Jezus een hoge berg op gaat en 3 van zijn leerlingen meeneemt: Petrus, Jacobus en diens broer Johannes. Plotseling verschijnen Mozes en Elia aan hen, die met Jezus in gesprek gaan. De leerlingen willen direct voor Jezus, Mozes en Elia zorgen en voor elk een tent opzetten.

In de schikking wordt dit symbolisch weergegeven: met het zand en de stenen in de grote en kleine vaas wordt de berg verbeeld. De drie bloemen in de grote vaas zijn zuidenwindlelies en zij geven de drie leerlingen weer die met veel liefde en toewijding voor Jezus, Mozes en Elia willen zorgen. De wilgentakken associëren groei en vertrouwen.

De lezing voor de derde zondag komt uit: Johannes 4, 5-26

Nadat veel mensen gedoopt waren verliet Jezus Judea en ging naar Galilea. Daarvoor moest hij door Samaria. Hij kwam bij de stad Sichar en ging bij de waterbron zitten. Daar komt Jezus in gesprek met een Samaritaanse vrouw en vraagt : Geef Mij te drinken. De vrouw komt tot de ontdekking dat ze echt met de Heer spreekt en wordt vervuld met de Geest van God.

In de schikking is de grote vaas gevuld met water als verwijzing naar de bron. De middel grote en kleine vaas zijn gevuld met driekleurig viooltjes.  Zij verwijzen naar de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. De bloem wordt ook wel Drievuldigheid bloem genoemd. In de waaier komen steeds meer groene takjes als teken van hoop.

De lezing voor vierde zondag komt uit: Johannes 9, 1-13, 26-39.

Jezus geneest een blindgeborene op wonderbaarlijke wijze. Jezus laat hierbij het werk van God zien en dat Hij tevens het Licht van de wereld is. Anderen geloven het niet maar de blindgeborene getuigt dat Jezus hem genezen heeft.  Ook de blindgeborene wordt hier vervuld met de Heilige Geest.

In de schikking is een grote vaas gevuld met wit bloeiende bloesemtakken. Veel bloesems zijn familie van de roos, een vijftallige bloem. Het getal 5 is het getal van de mens, de mens met zijn 5 zintuigen. Met die zintuigen kunnen we o.a. de ander zien, voelen en horen. Bloesems zijn bedoeld om vruchten te dragen. Vruchten die ook het doorwerken van de Geest laten zien. In het kleine vaasje is een witte kaars geplaatst als teken van het Licht voor de wereld.

De lezing voor vijfde zondag komt uit: Johannes 11, 1-4, 17-44

Lazarus, de broer van Maria en Marta is erg ziek. Iemand gaat naar Jezus met de boodschap: “Heer, uw vriend is ziek.’’  Pas na een paar dagen als Lazarus al is ingeslapen gaat Jezus naar Betanië om bij zijn vriend te zijn, doch het blijkt dat hij al 4 dagen in het graf ligt. Marta weet dat Jezus op God vertrouwt. Jezus zegt tegen haar: “Je broer zal uit de dood opstaan.” Jezus, Marta, Maria en vele anderen gaan naar het graf. Toen haalden ze de steen weg. Jezus dankt zijn Vader. Ik zeg dit ter wille van al deze mensen hier, opdat ze zullen geloven dat U Mij gezonden hebt. Dan roept Jezus luid: “Lazarus, kom naar buiten’’

In de schikking is een grote vaas gevuld met rode kornoelje takken, deze geven het handelen uit liefde, het goede willen doen, weer. In de middel grote vaas staan sierlijke bloemen van het gebroken hartje en deze lijken op verdriet en vreugde tranen. In de kleine vaas zijn geurende bloemen van de skimmia geplaatst, deze versterken de onverwachte vreugde.

De lezing voor zesde zondag komt uit: Mattheus 21, 1:11. Hierin lezen we dat Jezus op een ezelin Jeruzalem binnen rijdt. Talloze mensen zwaaien met palmtakken en roepen Hosanna voor de zoon van David. Gezegend Hij die komt in de naam van de Heer.

In de schikking is een grote vaas gevuld met rode kornoelje takken, als symbool van de liefde van de Geest. De groene palmtakken wuiven het hosanna, vreugde om een nieuw begin vol vertrouwen in de toekomst. Ook de bolletjes in de kleine vaas geven dit vertrouwen weer.

 De liturgische schikking sluit aan bij de lezing uit Johannes 13, 1-15

Hierin lezen we hoe Jezus in de nacht voor zijn dood Pesach viert en dat Jezus voor de laatste keer de Pesach-maaltijd deelt met zijn leerlingen en hen voorgaat in dienen door de voeten van zijn leerlingen te wassen.Hij roept tevens op om dienaar voor elkaar te zijn en Zijn voorbeeld te volgen.

In de schikking wordt de voetwassing gesymboliseerd met water in de grote vaas. Het linnendoek ligt daarvoor en in de kleine vaas zijn witte viooltjes geplaatst. Witte viooltjes geven nederigheid, onschuld en het zachtmoedige weer.

 De liturgische schikking sluit aan bij de lezing uit Johannes 19, 1-19,37

Het verhaal van Jezus gevangenneming, verhoor, vernedering, geseling, kruisiging en dood……maakt elke keer weer indruk.  Gods liefde en genade voor de wereld en ons, gegeven in dit offer Jezus lijden, kruis en sterven. Jezus sprak de woorden: “Het is volbracht.” Hij boog zijn hoofd en gaf de geest. Jezus was bezield om zijn levensweg en nu deze lijdensweg te gaan. Tot aan zijn kruis en de dood toe. Het past ons om stil te worden.

Voor de schikking zijn klassieke symbolen zoals doornen en anemonen gekozen. In de grote vaas zijn doornentakken geklemd. Zij geven de   doornenkroon weer. De rode anemonen zijn volgens een middeleeuwse legende ontstaan door bloeddruppels van Christus op witte bloemen toen hij aan het kruis hing.

De lezing bij de liturgische schikking voor deze eerste Paasdag komt uit: Johannes 20, 1-23.  Op de paasochtend zagen Maria, Petrus en Johannes dat het graf leeg was. Het lichaam van de Heer was er niet meer. De opstanding uit de dood. Halleluja.

Na de ontmoeting tussen Maria en Jezus kwam Hij bij de leerlingen en zei: Ik wens jullie vrede. Zoals de Vader mij gezonden heeft, zo zend ik jullie uit. Na deze woorden blies Hij over hen heen en zei: Ontvang de Heilige Geest. Ook vandaag inspireert de Geest ons om op weg te gaan met het evangelie.

Het thema van de liturgische schikkingen in de tijd naar Pasen toe was: De Geest waaiert breed uit. Dat zien we nu volop terug in de waaiervorm die gevuld is met narcissen en bloesemtakken. De narcis die als het ware het nieuwe leven belichaamt, symbool van de lente.