40 dagen tijd 2025

De lezing van deze 1^e zondag komt uit: Lucas 4:1-13

Jezus wordt uit alle macht aangevallen door zijn tegenstander, de grote beduvelaar en leugenaar vanaf het begin. Jezus echter zegt:  Nee, en doet een beroep op Gods Woord – op Gods beloften. Bij de mens heeft de duivel meestal minder nodig om ons van het rechte pad en onze roeping af te brengen. Het is een spannende tweesprong.

In de schikking zien we deze tweesprong terug.

Het kruis ligt op de aarde, schuin naar boven gericht. De lijnen van het kruis worden versterkt door de rode takken die verticaal en de groene takken die horizontaal op het kruis zijn gebonden. De takken symboliseren de tweesprong; de rode geven de verbinding met het goddelijke weer en de groene takken de verbinding met het leven op aarde. Groen is de kleur van de hoop.

De lezing voor deze biddag komt uit: Lucas 11:1-13Een van de leerlingen van Jezus vroeg: Heer, Leer ons bidden. Jezus geeft hun het Onze Vader. We bidden en God geeft. Niet ons verlanglijstje maar wat we nodig hebben, onze dagelijkse leefkost en bovenal de heilige Geest die ons bij staat, troost, bemoedigt en de weg wijst. In de schikking zien we rondom de aarde flesjes met rode tulpen. De tulp staat symbool voor het gebed door de vorm van de bloem. De kleur rood verwijst naar de heilige Geest, die ons bij staat en de weg wijst. In de aarde zijn rode bessen gestoken.

De lezing voor deze zondag komt uit: Lucas 9:28-35. Vandaag staat de verheerlijking op de berg centraal.  Jezus ging met zijn leerlingen Petrus, Johannes en Jacobus de berg op om te bidden. Jezus wordt omgeven door de glorie van God; in stralend wit licht. Opeens stonden er twee mannen met Jezus te praten; het zijn Mozes en Elia. Ze spraken over Jezus heengaan. Ook klonk er een stem uit de wolk die zei: Dit is mijn Zoon, mijn uitverkorene, luister naar Hem! In de schikking zien we dat het kruis iets naar boven is geschoven dichter naar God. Op de aarde zijn 3 witte hyacinten geplaatst, als verwijzing naar Jezus, Mozes en Elia. De witte hyacint is het symbool voor de heerlijkheid van God.

Schikking voor 23 maart, 3e zondag 40-dagentijd.

De lezing van deze 3^e zondag komt uit: Lucas 13 : 1-9. Is het lijden, het ongeluk, de onderdrukking, de straf op zonde? Jezus zegt : alle mensen staan schuldig tegenover God. We schieten tekort. Jezus vertelt de gelijkenis van de vijgenboom. Deze kan pas vrucht dragen als hij goed wordt verzorgd en bemest.  God is genadig en geduldig.   Wij worden opgeroepen tot inkeer, bekering en vruchtdragen.

In de schikking is het kruis weer iets verder opgericht.   De rode takken versterken de lijnen van het kruis en benadrukken het geduld en de genade van God. Naast het kruis staat een vijgentak zonder vruchten, om de boodschap dat we tekort schieten te versterken. Aan de voet van de vijgentak staat een takje van de rhododendron. Dit symboliseert liefde en vertrouwen. De kleur groen staat voor hoop en groei.

De lezing van deze 4^e zondag komt uit: Lucas 15 : 1-32. Jezus vertelt drie gelijkenissen namelijk over het verloren schaap, over het verloren muntstuk en tenslotte over de verloren zoon. Bij de eerste twee wordt actief gezocht naar wat verloren is, bij de zoon niet. De vader heeft een wachtende houding, hij blijft op de uitkijk. Als de zoon terug komt is ook hier de vreugde groot. In de schikking komt het kruis weer iets hoger op de bol te liggen. Rond de aardbol staan vergeet-mij- nietjes: om de zoon die wegging niet te vergeten en ook de zoon die thuis bleef niet. Aan de horizontale tak van het kruis is een slinger van judaspenning gehangen en er ligt wol op de aarde. Dit als tekenen van vreugde over het terug  gevonden geld en het terug gevonden schaap.

De lezing van deze 5^e zondag komt uit: Lucas 20 : 9-19.  En weer vertelt Jezus een gelijkenis aan de menigte. Over een wijnbouwer die op reis gaat en zijn wijngaard verpacht. Over pachters, die de opbrengst voor zich zelf houden en de knechten mishandelen. Uiteindelijk doden ze de zoon, de erfgenaam omdat ze zelf eigenaar willen zijn. De vraag van Jezus is: wat zal de eigenaar doen? Hij komt zelf, hij doodt de wijnbouwers en geeft de wijngaard aan iemand anders.  Jezus haalt aan wat de betekenis is van de steen die de bouwers afkeurden en weggooiden. Die steen wordt de hoeksteen. Jezus is de hoeksteen, het fundament voor je leven. In de schikking: staat het kruis rechtop omdat in deze gelijkenis al wel duidelijk wordt dat Jezus” weg naar het kruis in zicht komt.

De schikking voor deze 6e zondag gaat over de voorbereidingen voor het komende Pesach-feest: de intocht in Jeruzalem en de Pesachmaaltijd.
De lezing komt uit: Lucas 22 :1-23,56. In deze lezing gaat het over het laatste avondmaal, de Pesachmaaltijd, waarin Jezus een nieuwe betekenis geeft aan brood en wijn. Tijdens de maaltijd breekt Jezus het brood en zegt: Dit is mijn lichaam, dat voor jullie gegeven wordt. Doe dit, telkens opnieuw, om Mij te gedenken. Ik zal voor jullie sterven. Hij neemt de beker wijn en zegt: mijn bloed zal vloeien als ik word gedood, maar daardoor worden jullie gered. Dit heeft God belooft en de beker is daarvan een teken.

In de schikking: staat het kruis rechtop. Aan de voet van het kruis staan buxus en palmtakken die verwijzen naar de intocht van Jezus in Jeruzalem. Op deze palmzondag staat Pesach centraal, de maaltijd van de Heer die gevierd wordt met brood en wijn. De korenaren staan symbool voor het brood.  De druiven symboliseren de wijn.

De liturgische schikking sluit aan bij de lezing uit Johannes 13:1-15 en Johannes 14:15-31.  Hierin lezen we dat Jezus nog in Jeruzalem verblijft en voor de laatste keer de maaltijd deelt met zijn vrienden. Tijdens het eten legde Jezus zijn bovenkleed af, sloeg een linnen doek om en goot water in een waskom. Hij begon de voeten van zijn leerlingen te wassen en droogde ze af met de doek. Hiermee roept Hij de leerlingen op om dienaar voor elkaar te zijn en zijn voorbeeld te volgen. Bij de schikking ligt een linnen doek en in de bol is een campanulaplantje geplaatst. Campanula betekent in het Latijns: klokje, de oproep om dienaar te zijn. Het is een sterke plant die eindeloos bloeit en groeit en waarmee je kunt laten zien dat je dankbaar bent.

De liturgische schikking sluit aan bij de lezing uit Johannes 18:1-19:42. We lezen over hoe Jezus gevangen wordt genomen.  Jezus is hier een Koning die zijn leerlingen voor de dood behoedt, die redding brengt. God houdt deze wereld vast aan een kruis en langs de weg van het kruis wordt alles nieuw.

In de schikking zien we dat het kruis op de stenen ligt. Een liggend kruis zodat we het goed kunnen zien en ons hoofd moeten buigen. Tussen de stenen bloeien rode bloemen die het lijden symboliseren. Rood, de kleur van pijn en verdriet.

Het thema van de liturgische schikkingen in deze 40 dagentijd was:  Heilig je leven, dat wil zeggen, Leven in het Licht van GODS Koninkrijk. Als basis voor de schikkingen gebruiken we een halve bolvorm die symbool staat voor de aarde, de mensheid. Het kruis in deze schikking geeft aan dat we ons steeds op God  moeten richten, het kruis werd dan ook van een liggend kruis een staand kruis.

De lezing bij de schikking van deze 1e Paasdag komt uit: Johannes 20: 1-18. Paasmorgen. Het licht breekt door. Alles wordt nieuw. De dood overwonnen, een nieuwe toekomst breekt open, door onze tranen heen.  We volgen Maria in haar weg van rouw en gemis naar de overweldigende ontmoeting met Jezus, haar levende Heer. Een explosie van vreugde! In de schikking staat het kruis rechtop in een bloeiende lentetuin vol met witte bloemen. Tuin van licht, tuin van vreugde.